#фалеристика_фонды_ОГЛМТ #Год_единства_народов_России

#фалеристика_фонды_ОГЛМТ #Год_единства_народов_России

Елатьма — посёлок городского типа в Касимовском районе Рязанской области, административный центр Елатомского городского поселения. 

История

  • Впервые упоминается в 1381 году в договорной грамоте между Московским князем Дмитрием Донским и Олегом Рязанским. 
  • Долгое время Елатьма была крепостью, стоявшей на высоком окском берегу на крайних восточных рубежах Московского княжества. Затем стала пограничным городом между Российским государством и Казанским ханством. В историческом центре посёлка сохранились следы старых укреплений (остатки рвов, валов, фундаментов стен). 
  • С 1779 года Елатьма — уездный город Тамбовского наместничества. 
  • С 1796 по 1923 годы город был центром Елатомского уезда Тамбовской губернии, после чего уезд был передан в Рязанскую губернию.
  • В 1924 году Елатомский уезд включён в состав Касимовского уезда. 
  • В 1926 году Елатьма утратила статус города. 
  • В 1958 году Елатьма преобразована в посёлок городского типа. 
  • В 1963 году был упразднён Елатомский район, и посёлок вошёл в состав Касимовского района. 

Население

Национальности: русские, татары, мордва и др.

Конфессии: православные.

Экономика

Градообразующее предприятие — Елатомский приборный завод, выпускающий медицинскую технику домашнего назначения.

Также в посёлке есть Елатомский маслосырзавод, Елатомское потребительское общество, деревообрабатывающие предприятия.

Достопримечательности

  • Елатомский краеведческий музей
  • Дом М.А. Поповой 
  • Церковь Троицы Живоначальной 
  • Церковь Всех Святых.
  • Церковь Илии Пророка 
  • Церковь Вознесения Господня 
  • Церковь Покрова Пресвятой Богородицы 
  • Мемориал Великой Отечественной войны 
  • Обелиск Победы 
  • Памятник на братской могиле 
  • Парк культуры и отдыха 
  • Смотровая площадка 

В городе Елатьма (Рязанская область) существовали различные традиции, которые были связаны с религиозными, бытовыми и фольклорными обычаями. 

Религиозные

  • Крестные ходы на храмовые праздники городских церквей Ильинской, Троицкой и Вознесенской. После предварительного собрания духовенства и народа в соборе в урочный день перед поздней литургией священное шествие следовало к церкви, где совершалось празднование. Собрание хода сопровождалось переводом и перезвоном колоколов на всех городских колокольнях.
  • Торжественные крестные ходы два раза в год в кладбищенскую церковь всех Святых в неделю антипасхи или Фомино воскресенье. Этот ход установлен в 1832 году в память избавления от холеры.
  • Крестный ход в неделю всех Святых после Пятидесятницы. Совершается вокруг кладбища, обведённого земляным валом, и прерывается по сторонам при возглашении литий об упокоении здесь лежащих православных христиан.
  • Крестный ход в день Усекновения главы Иоанна Предтечи — из города Елатьмы он бывает в село Иванчино, которое отделяется от города расстоянием одной версты.

Бытовые

  • Отношение крестьян к скоту при покупке. Например:
    • Во время выбора лошади или коровы хозяин особое внимание уделял шерсти, чтобы она была «люба для домового». 
    • На базаре внимательно осматривали скотину — нет ли у неё вырванного клочка. Если обнаруживался такой дефект, поднимался скандал, так как считалось, что продавец не с добром продаёт животное. 
    • Во время передачи скотины новому хозяину было принято не передавать повод (веревку) голыми руками, а заворачивать повод в полы одежды и передавать покупателю также в полы. 
    • Когда в доме начинался падёж скота, хозяева закапывали «падалицу» во дворе или в хлеву, чтобы новая прижилась. Поэтому на территории усадьбы часто можно было встретить торчащие из земли кости животных. 
  • Совместное препровождение времени парней и девушек в длинные осенние и зимние вечера — «посиделки». Собрания продолжались до 12, а иногда и дольше, работа сопровождалась песнями и шутками. У каждого парня была на посиделках своя постоянная избранница, и он подсаживался к ней. 

Фольклорные

  • Почитание колокола с выбитой на нём надписью: «Дар царя Ивана Васильевича». Этот колокол висел в одной из башен каменной Рождественской церкви, и за него елатомцы проливали кровь в рукопашной сече.
  • Традиция проведения танцевальных вечеров на открытой площадке парка в тёплое время года по выходным — она восходит к 1960-м годам.

Информация взята из открытого источника: Яндекс с Алисой AI

Ссылка на изображение: https://clck.ru/3Td4ii

 

Max