В православной традиции начинается праздник Пасхи в полночь с торжественной церковной службы, заутрени и крестного хода вокруг храма. В деревнях в пасхальную ночь здание церкви покрывалось огоньками фонариков, около неё разжигали костры.

Любил я в детстве сумрак в храме,

Любил вечернею порой

Его, сияющим огнями,

Перед молящейся толпой.

 

Любил я всенощное бденье,

Когда в напевах и словах

Звучит покорное смиренье

И покаяние в грехах.

 

Безмолвно, где-нибудь в притворе,

Я становился за толпой,

Я приносил туда с собой

В душе и радости, и горе.

 

И в час, когда хор тихо пел

О «Свете Тихом», — в умиленьи

Я забывал свои волненья

И сердцем радостно светлел…  (И.А. Бунин)

Одним из важнейших моментов праздника была утренняя трапеза, когда разговлялись после строгого Великого поста.

В Великий пост всякие игры и увеселения были запрещены, а с Пасхи начинались весёлые развлечения молодёжи. Гуляния проводились на открытом воздухе. Многие весенние игры и забавы на Руси были связаны с праздниками. Так с Пасхи начинали качаться на качелях (существовала традиция пасхального качания на качелях, которые ставили заранее в каждой деревне: молодёжь качалась парами или на широкую доску усаживались до 12 человек, при этом девушки исполняли специальные «качельные» песни), открывались гуляния с весёлыми играми, хороводами. Одним из широко распространенных и любимых пасхальных развлечений было катание крашеных яиц. Для этого изготовлялись специальные лоточки с желобом. Играющие усаживались друг против друга на определённом расстоянии и по команде скатывали яйца по лоточкам. Если скатившееся яйцо ударялось об яйцо другого игрока и разбивало его, то разбитое яйцо играющий забирал себе. В эти игры можно играть и сегодня.