Нарым — село в Парабельском районе Томской области, в прошлом город, острог. Административный центр Нарымского сельского поселения. 

История

• Основан в 1596 году как Нарымский острог — первое русское поселение на территории нынешней Томской области. 
• В 1601 году Нарымский острог получил статус города, тогда же был создан Нарымский уезд. 
• С 1725 года Нарым стал центром округа Тобольской губернии, затем с 1782 года — центром уезда Тобольского наместничества, а с 1804 года — центром Нарымского уезда Томской губернии. 
• В 1822 году Нарым стал заштатным городом Томской губернии. 
• Постановлением ВЦИК от 6 июня 1925 года Нарым лишён статуса города и признан селом. 

Практически с самого своего основания Нарым был местом политической ссылки: сюда прибывали на поселение декабристы, участники польских восстаний, народники, революционеры, раскулаченные и репрессированные. 

Население

Национальности: русские и др.

Конфессии: православные.

Экономика

Разведение личного подсобного хозяйства. Большая часть населения занимается этим видом деятельности, в поселении самое большое количество КРС и лошадей в районе.

Вылов и продажа рыбы. В Нарымском поселении больше, чем в других поселениях, вылавливается и продаётся рыбы.

Торговля. В поселении есть сеть торговых точек, большинство из которых принадлежит предпринимателям.

Ресурсы дикоросов. Нарымское поселение одно из самых богатых по их наличию в районе. Наибольшие запасы сосредоточены в клюквенных ягодниках и грибах, но ресурсная база плохо доступна.

Достопримечательности

• Нарымский музей политической ссылки 
• Храм Воздвижения Креста Господня.
• Крестовоздвиженский собор
• Памятник воинам-землякам, погибшим в годы Великой Отечественной войны
• Деревянный дом, построенный ссыльными участниками польского восстания
• Кладбище с могилами политических ссыльных, которые скончались в период отбытия нарымской ссылки
• Колин бор — место проведения маёвок политссыльных.

В селе Нарым Парабельского района Томской области сохранились традиции, связанные с бытом, фольклором, музыкой и религией.

Религия

• Сохранение языческих представлений. Несмотря на то, что селькупы приняли православие ещё в XVIII веке, они продолжают сохранять языческие (дохристианские) религиозные представления и обряды. Например:
  • Многие нарымские селькупы ходят в лес поклониться покровителю рода. 
  • В дорогу берут с собой оберег — маленького деревянного человечка без лица, который приносит удачу и охраняет от злых духов. 
• Почитание иконы Абалакской Божьей Матери. В 1817–1827 годах на средства купца А. С. Родюкова вместо деревянной церкви был построен Каменный Крестовоздвиженский собор, в котором находилась старинная икона. 
• Отмечание праздников. Нарымские селькупы знают важнейшие праздники, называют их русскими именами, а для некоторых есть особые, народные названия. Например, праздник Рождества Христова называется «Колéта».

Быт

• Использование традиционной одежды. В зимнее время для постоянной носки на морозе шили короткие и долгополые дохи из выделанной собачины, одевались в короткие полушубки. На руки надевали рукавицы, вязанные на пяти иглах и на одной игле, а также кожаные рукавицы из тонкой мягкой кожи. 
• Совместное проживание семей. Не было редкостью — трудились вместе, помогали друг другу, вместе отдыхали. 
• Промыслы. Кроме промыслов (охоты, рыбалки и пр.), серьёзным занятием нарымчан была торговля — перепродажа рыбы, пушнины. 
• Использование дикоросов. Здесь занимались сбором брусники, черемухи, чёрной смородины, калины и морошки. 

Фольклор

• Исполнение хороводных и игровых песен. Их исполняли в весенне-летний период на уличных гуляниях и на лугу, а зимой (на святки и рождество) — во время вечерок и посиделок, для чего обычно «откупали» дом.
• Свадебные обряды. Для сибирской свадьбы была характерна пышная праздничность: обильные пиршественные угощения с песнями, плясками, величаниями, шутками. Время свадеб в Нарыме приходилось главным образом на зимний период — «мясоед», до «великого поста».
• Легенды. Например, на острове, образованном рукавами протоки Пурьянги, впадающей в Обь и в Кеть, есть священное место — «шапка богатыря Соксара».

Музыка

• Сохранение традиций народного пения. В селе есть народный ансамбль «Нарымчанка», в репертуаре которого представлены различные жанры народной музыки, от старинных песен до современных обработок.
• Исполнение частушек — например, «Ӌа́джак, ӌа́джак мат…» («Шла я, шла я…»). Частушки пели на вечёрках и домашних праздниках.
• Исполнение народных напевов — например, «Танец невесты», который вошёл в классический репертуар как селькупский танец невесты.

Информация взята из открытого источника: Яндекс с Алисой AI

Ссылка на изображение: https://clck.ru/3UhysU