Я уже писала о трудах нашего замечательного земляка Н.Я Данилевского — известного философа, публициста и естествоиспытателя. В частности, речь шла о знаменитой книге «Россия и Европа», главы из которой публиковались в журнале «Заря». Первое отдельное издание вышло в свет в 1871 году.
Автор затронул наиважнейшие национальные, религиозные и политические проблемы своего времени. Его рассуждения актуальны по сию пору. В качестве доказательства я дам выдержки из этого уникального труда:
«При Алексее Михайловиче Россия не имела еще счастья принадлежать к политической системе европейских государств, и потому у ней были развязаны руки, и она была единственным судьей в своих делах».[2]
«Если при разделе Польши была несправедливость со стороны России, то она заключалась единственно в том, что Галич не был воссоединен с Россией».[3]
«<…>ни одно из владений России нельзя называть завоеванием – в дурном, антинациональном и потому ненавистным для человечества смысле».[4]
«Россия принимала к сердцу интересы ей совершенно чуждые, и с достойным всякого удивления геройством приносила жертвы на алтарь Европы».[5]
«Европа не знает, потому что не хочет знать, или, лучше сказать, знает так, как знать хочет, то есть как соответствует ее предвзятым мнениям, страстям, гордости, ненависти и презрению».[6]
«<…>народ русский, несмотря на различие в наречиях великорусском, малорусском и белорусском, или народ немецкий, несмотря на более сильное различие в наречиях верхне- и нижненемецком, должны составлять самостоятельные однородные политические целые, называемые государствами».[7]
«Терпимость составляла отличительный характер России в самые грубые времена».[8]
«Der Drang nach Osten» выдуман не со вчерашнего дня».[9]
«<…> была [Польша] в течение большей части своей истории не только бесполезным, но и вредным членом славянской семьи, изменившим общим славянским началам, стремившимся распространить насилием и соблазном враждебный славянскому миру католический и шляхетско-аристократический принцип в самую глубь России».[10]
«Эксплуатируя Россию, не принимая ее в настоящее, действительное общение с собою, Европа, со своей точки зрения, вполне права. Не принадлежа, в сущности, к Европе, Россия самыми размерами своими составляет уже аномалию в германо-романско-европейском мире <…>»[11]
«Не надо себя обманывать. Враждебность Европы слишком очевидна: она лежит не в случайных комбинациях европейской политики, не в честолюбии того или другого государственного мужа, а в самых основных ее интересах».[12]
«<…> Новороссийские степи, обратившиеся под русским владычеством из притона кочевников в житницу Англии и Европы, с цветущими городами вроде Одессы, Бердянска, Ростова. Таганрога, Николаева».[13]
Это всего лишь несколько примеров, взятых из замечательной книги Н.Я. Данилевского. Именно он подчеркивал насильственность как одну «из основных психических черт германо-романской народности».[14] Данилевский отмечает особую силу России в ее цельности, самоотвержении в борьбе за веру и свободу.
Научн. сотр. отдела фондов — С.Д. Симеонова
- Брокгауз Ф.А., Ефрон И.А. Энциклопедический словарь. СПб, 1893. Т. X. С. 77. //ОГЛМТ. РК оф. Ф. 16. №25456. ↑
- Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М., 1991. С. 31. //ОГЛМТ. РК оф. Ф.149. № 36266. ↑
- Там же. С. 34. ↑
- Там же. С. 39. ↑
- Там же. С. 40. ↑
- Там же. С. 50. ↑
- Там же. С. 103. ↑
- Там же. С. 187. ↑
- Там же. С. 264. ↑
- Там же. С. 314. ↑
- Там же. С. 400. ↑
- Там же. С. 401. ↑
- Там же. С. 449. ↑
- Там же. С. 413. ↑
